Кленовская волость

Кленовская волость Оханского уезда Пермской губернии.
Список населенных мест 1904 г.

Кленовское общество:
Кленовское, с.
Колоколова, д.
Чепказы, д.

Туровское общество:
Большая Турова, д.
Малая Турова, д.
Грязная, д.
Залежная, д.
Скребки, д.
Ераничи, д.

Наберухинское общество:
Наберухина, д.
Пастухи, д.
Козоноги, д.
Шихари, д.
Боженки, д.
Феклистова, д.
Зотов, поч.
Стафеи, поч.
Богомолы, поч.
Форулев, поч.
Малые Каракулы, поч.
Тарасята, поч.

Спирятское общество:
Спирята, д.
Большой Заурал, д.
Малый Заурал, д.
Савята, д.
Шитики, д.
Махалки, д.
Афоничи, д.

Усть-Бакиевское общество:
Шамары, д.
Трошата, д.
Смолин, поч.
Мурылев, поч.
Логинов, поч.
Вахрушев, поч.
Петрушата, поч.
Рябиновка, поч.

Заболотское общество:
Заболото, д.
Медвежата, д.

Меновщиковское общество:
Меновщикова, д.
Фоминская, д.
Кумина, д.
Забегалова, д.

Бушуевское общество:
Бушуева, д.
Чечки, д.

Овченковское общество:
Овчата, д.
Щипицы, д.
Каракулы, д.
Ермин, выс.
Епишина, д.
Солина, д.
Коточиги, д.
Лаптев, поч.
Макарычи, поч.
Екимята, поч.
Струны, поч.
Лисков, поч.

Каликинское общество:
Калики, д.
Артенки, д.
Годовалова, д.
Мартина, д.
Даси, д.
Лошкари, д.
Ммурылев, поч.
Пермяков, поч.
Галуни (Маталасов), поч.
Кошели, поч.
Петрушата, д.
Мереховицы, д.

Корельское общество:
Большие Корелы, д.
Малые Корелы, д.
Ганенки, д.
Макары, д.
Копытова, д.

Страницы Кленовской волости в издании "Списков населенных мест Пермской губернии" 1904 года:
Скан страницы 192.
Скан страницы 193.
Скан страницы 194.

Комментарии

Кто знает- где была деревня Ераничи (на карте)?

Многие слышали название "Ераничи". Так зовётся один из микрорайонов Перми и станция между Пермью к Кунгуром. Откуда это слово? Ответ на этот вопрос найти не трудно, его происхождение объясняется во многих научно-популярных книгах. От имени Ераня, уменьшительного от Герасима.
Но это не совсем верно, да и вызывает много вопросов. В Верхнем Прикамье названий с основой "еран" не одно и не два. Есть р. Еранная - приток р. Берёзовой; камень Еран и урочище Еранина /Еранная/ гарь на этой же реке; д.Ераны в верховьях р.Глухая Вильва; два таких названия есть в бассейне р.Яйва.
Предполагать, что все эти названия произошли от имени Герасим -проблематично. Это имя не было таким распространённым, как Иван или Пётр, да и не всех Герасимов звали Еранями. Подобные названия нередко встречаются в среднем и нижнем течении р. Печоры. Как же там объясняют происхождение топонимов с корнем "еран"? Оказывается, довольно просто: яранами /еранами/ коми называют своих северных соседей-ненцев.
То есть, всё еранное - это ненецкое? Подходит ли для нас такое объяснение? Посмотрим на карту. Ненцы живут далековато от Верхнего Прикамья. Может быть раньше было иначе? Да нет, летописи ни слова не говорят о том, что самоеды /старое русское название ненцев/ бывали в наших краях. Правда, по археологическим материалам, как считает В.А. Оборин, можно предположить, что отдельные группы самодийского населения, предки современных ненцев, селькупов, какое-то время проживали в Верхнем Прикамье. Но как они назывались в ту пору - неизвестно.
Как же тогда правильно объяснить название всех этих топонимов? Про камень Еран на р. Берёзовой существует легенда. "Когда-то давно,- гласит она,- у этого камня находилась застава вогул. Вооружённый отряд не пропускал чужих людей вверх по Берёзовой, в свою страну. По имени предводителя отряда Ерана и получил название камень". О том, что на р.Берёзовой, по преданиям, некогда жили вогулы /манси/, писал геолог Кротов.
Что же мы имеем по "еранным" названиям на р. Яйвы? Никаких преданий, объясняющих их происхождение, нам обнаружить не удалось. А вот о том, кто здесь жил раньше, народная память донесла следующее: "Когда--то на месте нынешнего с. Разим, расположенного на высоком берегу в нижнем течении р. Яйвы, несколько веков назад располагалась столица вогульского княжества Расим. Правила этим княжеством женщина - царица Расима. Её именем и называлась столица. Но, начиная с ХШ века, или, может быть, чуть позднее, сюда начали проникать новгородцы. Они протаскивали свои ладьи северным путём с Вычегды, а затем выходили в верховья Камы и оттуда в её притоки - Вишеру, Яйву. Против хорошо вооруженных новгородцев княжество Расимы не могло устоять, и вогулы стали уходить на восток, за Каменный пояс".
Существование на р.Яйве вогульского "княжества" косвенно подтверждается коми-пермяцкими преданиями о Кудым Оше. Отсюда, с берегов этой реки, была родом его жена Хэстэ. Кстати, недалеко от р.Яйвы находится ещё один топоним с корнем "рас" - станция Расик и камень Расик.
Обратимся к археологическим материалам. На р. Берёзовой известен один важный для нас памятник - пещера у камня Варыш. Есть ещё сообщение члена Общества изучения Чердынского края И.Пушвинцева о том, что в 1927 г. он нашёл на р. Берёзовой городище. Но эти сведения никто из археологов не проверял, сам же И.Пушвинцев не собрал здесь никакого подъёмного материала и не сделал никакой зарисовки или плана местности.
Какие же памятники располагаются вблизи р. Берёзовой? На западном склоне Уральских гор современные археологи выделили новую культуру, получившую название петрогромской. Принадлежит она, по мнению исследователей, предкам манси. Существовала эта культура в первой половине нашего тысячелетия и занимала довольно обширную территорию: горный Урал и его западные склоны от верховий Печоры до верховий р. Яйвы. Наиболее известный памятник Петрогромской культуры - Чаньвенская пещера в бассейне р. Яйвы.
И народные предания, и археологические материалы однозначно указывают на то, что раньше по рекам Берёзовой и Яйве жили вогулы /манси/. Но не будем спешить ставить на этом точку. Возмём ещё один источник - газету "Пермские епархиальные ведомости". В ней, кроме различных новостей церковной жизни, печаталось немало материалов по истории, этнографии, археологии края. В номере 34 за 1870 год была помещена статья священника Р.Попова "Северо-восточное При-уралье я его обитатели". В тот период /вторая половина XIX века/, по сведениям автора статьи, в Зауралье жили три племени - остяки, вогулы и ераны. Причём указывалось, что последние два племени ещё совсем недавно обитали на западном склоне Уральских гор. Как видим, исчезли ераны совсем недавно, каких-то сто с небольшим лет назад, а мы о них почти забыли. Остались от исчезнувшего народа еранов только топонимы с их именем, археологические памятники Петрогромской культуры, да ещё предание об их предводителе Еране.
Значит, народ ераны всё же существовали. Что же с ними стало? Вероятнее всего, оттеснённые на восток страны смешались с манси и были ассимилированы ими. Может быть, благодаря еранам, у манси появился особый седьмой диалект. Ведь некоторые мансийские диалекты настолько отличаются друг от друга, что учёные называют их иногда отдельными языками.
А если внимательно присмотреться к слову ЕРАН, то сразу видно, что оно напоминает слово ИРАН. Не в этом ли загадка. Возможно, что в давние времена одно из племен индоариев в момент их ухода с Уральских гор, осталось на своей прародине и стало называться енанями?

А Значит и наша деревенька Ераничи явлалась памятником о древнем народе Западного Урала.

Группа ВКонтакте: Мир в объективе дилетанта
Вас интересуют краеведение, генеалогия, путешествия и фотовидеосъёмка в пути, отдых в России и за рубежом? Присоединяйтесь!